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みなさん、おはようございます。
最近の住宅では、防犯のために玄関のドアに二重ロックをつけたり、内側にチェーンをかけたりすることが当たり前になりました。
外の危険から生活を守るためには、鍵は多ければ多いほど安心だと感じるかもしれません。
しかし、外からの侵入者を防ぐために何重にも鍵をかけた部屋は、時として、中にいる自分自身を孤独な密室に閉じ込めてしまうのです。
実は、私たちが何重にも鍵をかけるのは、家のドアだけではありません。
私たちは自分自身の「心」にも固く鍵をかけてしまうことがあります。
現代を生きる私たちは、多くの不安や痛みを抱えています。
将来への見えない不安、人間関係でのすれ違い、あるいは自分の隠れた罪。
そうした痛みに直面した時、私たちはこれ以上傷つかないように心のシャッターを下ろし、内側からいくつも鍵をかけます。
「誰にも踏み込まれたくない」「本当の弱い自分を知られたくない」という自己防衛の思いからです。
本日の聖書箇所には、まさにそのような状態にある弟子たちが登場します。
彼らは主を十字架で失い、「次は自分たちかもしれない」という恐れから、家の戸を固く閉ざして隠れていました。
今日の聖書箇所は、恐れで閉ざされたこの部屋に目を向けさせます。
そして私たちの心の密室に、復活の主がどう訪れるのかを見つめていきましょう。
場面は、イエス様が復活されたまさにその日の夕方です。
弟子たちが集まっていた家は、ユダヤ人たちを恐れて、すべての戸に鍵がかけられていました。
当時のエルサレムは、イエス様を処刑した興奮がまだ冷めやらず、弟子たちに対する社会的な圧力と危険は現実のものでした。
彼らは息を潜め、わずかな物音にも怯えながら、互いに身を寄せ合っていたことでしょう。
また、彼らの心には外側への恐怖だけでなく、内側からの深い自責の念もありました。
イエス様が捕らえられた時、彼らは皆、主を見捨てて逃げてしまったのです。
「最後まで従う」と豪語していたのに、一番苦しい時に主を見捨ててしまった。
彼らの鍵は、世間から身を隠すためのものであったとともに、重苦しい心の鍵でもあったのです。
自分たちの不甲斐なさと罪悪感をそこに閉じ込めていました。
しかし、ここで聖書は驚くべき事実を告げます。鍵はかけられたままでした。
それなのに、「イエスが来て真ん中に立ち、『あなたがたに平和があるように』と言われた」のです。
誰かが内側から開けたわけではありません。
復活の主は、物理的な障壁も、弟子たちの不信仰や罪悪感という心の壁も突き抜けて、彼らの「真ん中」に立たれたのです。
そして、叱責の言葉ではなく、「シャローム（平和）」という完全な慰めと回復の言葉を語りかけられました。
主がもたらしてくださったこの「シャローム」の平和は、怯えていた弟子たちの心をどれほど温め、解放したことでしょうか。
しかし、この最初の喜ばしい回復の場に、ただ一人、居合わせていなかった弟子がいました。
トマスです。彼は後から仲間たちの弾むような証言を聞かされます。
しかし彼は喜びの輪に入れず、「自分の目で釘の跡を見、この指を入れたみなければ決して信じない」と拒絶したのです。
皆が主の平和に包まれている中で、トマスの心だけは固く鍵がかけられたままでした。
しかしここで私たちが目を向けたいのは、疑いにとらわれたトマスに対する、他の弟子たちの振る舞いです。
彼らは「なぜ信じないのか」とトマスを責め立てたり、部屋から追い出したりはしませんでした。
トマスが疑いと孤独を抱えたまま、さらに「八日の間」、彼らは一つの部屋で共に過ごし続けたのです。
信仰の温度差があっても、価値観がすれちがっていても、共に生き続ける。
これが、主の平和を受け取った共同体、すなわち信仰の家族の本来の姿です。
19世紀のイギリスに、アメリアという女性がいました。
彼女の十代の息子は信仰から離れ、冷笑的な態度をとっていました。
彼女は息子を言葉で説得することを諦め、ある日、部屋に鍵をかけて神様に祈り始めました。
「どうか主ご自身が、あの子の心に触れてください」。
彼女が祈りの平和に包まれたまさにその数時間後でした。
遠く離れた町にいた息子が、偶然手にした小冊子を読んだのです。
そして自室で劇的にキリストと出会いました。
この青年こそ、後に中国で偉大な働きをしたハドソン・テーラーです。
私たちがどんなに言葉を尽しても、他者の心に信仰を植え付けることはできません。
トマスに触れることができるのは、復活の主だけなのです。
私たちは時として焦りから、相手の心の扉を無理にこじ開けようとしてしまいます。
しかし私たちがすべきことは、彼らの葛藤を否定せず共に祈り、主の真実な時を待つことです。
またもう一つ、ユダヤでは日にちを数えるとき、当日も含めて「何日」と数えます。
「三日目によみがえり」だと、実際には二日後になるわけです。
ですからここで「八日後」とは、実際には七日後、ちょうど一週間後になります。
主が再び現れた「八日後」とは「次の日曜日」、すなわち主日の礼拝の原型です。
トマスは深い疑いと疎外感を抱えながらも、仲間から離れず集まりに身を置いていました。
だからこそ次の日曜日、主と出会えたのです。
私たちも時に、自分の信仰に自信が持てなくなることがあります。
また、一番身近な人たちと信仰の思いを分かち合えず、一人で寂しさを抱えている方もいらっしゃるかもしれません。
しかし、どうか希望を失わないでください。
たとえ今、愛する人たちが皆様とは違う場所で歩んでいるように見えても大丈夫です。
皆様がここで集い祈り続ける限り、祈りは見えない絆となって、確かに彼らへと繋がっているのです。
疑いや痛みを抱えたままで構いません。どうかこの礼拝の場にとどまり続けてください。
主は、今ここに集う私たちだけでなく、私たちが心に祈り抱いている大切な人々をも、決して見捨てることはないからです。
復活の主は、私たちが不安で固く鍵をかけている場所にいつでも入ってこられます。
「平和があるように」と語りかけてくださるのです。
それは、弱さや失敗に沈む私たち自身への言葉です。
と同時に、私たちが心を痛めている大切な人々への約束でもあります。
かつて「私の主、私の神よ」とひざまずいたトマスのように、私たちの愛する者たちもまた、同じように主を見上げる日が必ず来ます。
人生の歩みの中で、ご自身の目で主の愛の傷跡を見る日が来るのです。
主は決して彼らを見捨てることはありません。
私たちが恐れを手放し、主の愛に信頼する時、私たちのいるその場所は、主が臨在される恵みの部屋へと変えられていくのです。
これから新しい一週間が始まります。
皆様のそれぞれの家庭に、職場に、そして人間関係のただ中に戻っていく時、どうか思い出してください。
皆様の行くところには、常に復活の主が伴っておられます。
主が息を吹きかけてくださる聖霊の風に背中を押されながら、焦らず、主の時を信頼して歩んでまいりましょう。
主が与えてくださった「シャローム」の平和が、皆様の心に豊かにとどまりますように。
そして皆様の愛する全ての方々の上にも、同じ平和がありますように。
これからの歩みの上に、復活の主からのあふれるばかりの祝福と平安が豊かにありますように。
お祈りをいたします。
