聖書箇所 『ルカの福音書』19章11-27節 11人々がこれらのことばに耳を傾けていたとき、イエスは続けて一つのたとえを話された。イエスがエルサレムの近くに来ていて、人々が神の国がすぐに現れると思っていたからである。12イエスはこう言われた。「ある身分の高い人が遠い国に行った。王位を授かって戻って来るためであった。13彼はしもべを十人呼んで、彼らに十ミナを与え、『私が帰って来るまで、これで商売をしなさい』と言った。14一方、その国の人々は彼を憎んでいたので、彼の後に使者を送り、『この人が私たちの王になるのを、私たちは望んでいません』と伝えた。15さて、彼は王位を授かって帰って来ると、金を与えておいたしもべたちを呼び出すように命じた。彼らがどんな商売をしたかを知ろうと思ったのである。16最初のしもべが進み出て言った。『ご主人様、あなた様の一ミナで十ミナをもうけました。』17主人は彼に言った。『よくやった。良いしもべだ。おまえはほんの小さなことにも忠実だったから、十の町を支配する者になりなさい。』18二番目のしもべが来て言った。『ご主人様、あなた様の一ミナで五ミナをもうけました。』19主人は彼にも言った。『おまえも五つの町を治めなさい。』20また別のしもべが来て言った。『ご主人様、ご覧ください。あなた様の一ミナがございます。私は布に包んで、しまっておきました。21あなた様は預けなかったものを取り立て、蒔かなかったものを刈り取られる厳しい方ですから、怖かったのです。』22主人はそのしもべに言った。『悪いしもべだ。私はおまえのことばによって、おまえをさばこう。おまえは、私が厳しい人間で、預けなかったものを取り立て、蒔かなかったものを刈り取ると、分かっていたというのか。23それなら、どうして私の金を銀行に預けておかなかったのか。そうしておけば、私が帰って来たとき、それを利息と一緒に受け取れたのに。』24そして、そばに立っていた者たちに言った。『その一ミナをこの者から取り上げて、十ミナ持っている者に与えなさい。』25すると彼らは、『ご主人様、あの人はすでに十ミナ持っています』と言った。26彼は言った。『おまえたちに言うが、だれでも持っている者はさらに与えられ、持っていない者からは、持っている物までも取り上げられるのだ。27またさらに、私が王になるのを望まなかったあの敵どもは、ここに連れて来て、私の目の前で打ち殺せ。』」イエス様のたとえ話には、時として理不尽に思われるようなことも出てきます。十倍、五倍もうけた人がほめられるのはわかる。しかし三番目に出てきたしもべはもうけてもいないが、損失も出していない。まあ、何もやっていないので損失が出ないのが当たり前なのですが、しかし主人の財産にマイナスを与えることはしなかった。しかも、一ミナ預けられた人は十人いたはずですが、三人目で終わりです。十倍、五倍、ゼロときたら、残りの七人は、マイナス方面に向かっていくはず。 「あなたの一ミナを使ったら逆に一ミナの借金を背負いました」 「あ、私は三ミナの借金」 「こっちは十ミナの損失ですわ」。 そんな報告が必ずあったはずですが、聖書は３人目で終わりです。あとの七人は書かれてもいない。なぜか。この主人、つまりイエス様にとって、損失を出すことはまったく問題ではなかったからです。しかし何もしなかったしもべだけは、きつくお灸を据えなければならない。損失を出すのもよい。もうけることができたらもっとよい。しかし何もしないことだけは、神のしもべ、いや、神の子どもとして選ぶべきではない。それは、私たちを信頼して、一ミナを預けてくださった、神のみこころを悲しませることだからです。 イエス様が求めているのは、一ミナを増やすことではありません。もしそうであれば、損失を出したしもべもまた、ここに出てきて、叱責を受けたことでしょう。しかし神が求めているのは、いくらもうけたかではなく、預けられたものをどう生かそうとしているかという、私たちの心です。自分はこの一ミナを増やせるかわからない、もしかしたら損失さえ有無かも知れない、でもご主人様の喜ぶ顔が見たい。だからこれを用いて、何かを始めよう、と。これが私たちと神さまとの関係です。神の子どもとされた喜びの中で従うのであって、奴隷のような恐れの中で従ってはいません。もし奴隷根性ならば、その選ぶ道はリスクのない道です。つまりほめられもしないが、怒られもしない。利益も出せないが、損失もない。一ミナをふろしきに包んだしもべは、まさにその典型でした。現状を維持すれば、それでよいだろう。しかし予想に反して、何も失っていないにもかかわらず、このしもべは叱責されました。なぜでしょうか。その現状維持は、主人を愛していないことの証明だったからです。主人を喜ばせようとしてではなく、主人の叱責を受けないために、一ミナをふろしきに包んだからです。 私たちがよいしもべと呼ばれるのは、失敗をしないからではなく、主人を愛してその願いに従うときです。このたとえ話では、この主人が身分の高い人であり、そして国民は彼が王になるのを望まなかった、ということも加えられていますが、これはイエス様がご自分の民であるユダヤ人から退けられたということを表しています。これも含めて、神様は、私たちがどの道を選んで生きていくのかと呼びかけておられるのです。神様を、自分の主人として喜んで愛する人生か。それとも神様を、私の失敗をあげつらってさばく、恐ろしい方として逃げるのか。私の心の中に入ってきてくださいと願うのか、それとも私の人生には関わらないでほしい、不都合な存在として拒み続けるのか。もちろん、私たちクリスチャンは、この方を愛し、その喜ぶ顔が見たいという生き方でしょう。だからこそ忘れないでください。私たちはイエス様に、奴隷のように、恐怖をもって仕えるのではありません。私を子どものように愛し、しもべとして認めてくださる方が預けてくださった一ミナを握りしめていきましょう。 この「一ミナ」は、クリスチャン一人ひとりにゆだねられた「みことば」を指しています。みことばは決してお金儲けの道具ではありませんが、それぞれがゆだねられたみことばを地道に蒔いていくならば、十倍、五倍どころか、数字では言い尽くせない、救いという豊かな実を結びます。しかしもし私たち自身が、みことばの力を信じず、それを地に埋めているならば、イエス様は悲しまれます。この三番目のしもべは、自分に預けられた一ミナに隠されている、大いなる力を信じませんでした。しかしみことばは、私たちにいのちを与えるものです。そして今もみことばは私たちの中に働き続け、私たちの心の中で成長し続けています。私の人生を変えたみことばが、私たちを通して他の人々の人生も変えていくのです。私たちは奴隷根性ではなく、喜びをもってこれを伝えていきます。私たち自身は小さな者でしかありません。しかしその小さな者たちひとりひとりが、この一ミナ、すなわちみことばを世に向かって伝えていくとき、何が起こるのでしょうか。神様が町を与えてくださいます。ある者は十の町を任せられ、ある者は五つの町をゆだねられました。一ミナは、現代の価値にすればせいぜい60万円程度。十ミナをもうけたとしても600万円、現代では中古住宅一軒買うこともできません。しかしすべての人の造り主である方は、私たちがみこころに忠実に歩もうとするとき、この世をゆだねてくださいます。大切なのは、預けられた一ミナを、神を喜ばせるために何とかして増やしていこうとする内なる思いです。そのような人々に、神はこの世をゆだねられるのです。 聖書は失敗しないためのマニュアルではありません。クリスチャンであっても失敗します。しかしクリスチャンは成功、失敗という色眼鏡を通して人生を評価する愚かさから解放されています。神さまは成功か、失敗かということを私たちの評価基準としては問われないお方であるからです。仮にこのしもべがその一ミナを使ってそれを失ってしまったとしても、主人は彼にその責任は問いません。主人は結果すべてを引き受ける覚悟をした上で、十人のしもべたちにそれぞれ一ミナを預けたのですから。しかし何もしないというのは、私があなたのすべての責任を背負おう、という主人の隠れた思いを無駄にする行為です。いいえ、無駄にするというよりは愚弄する行為と言えるでしょう。私たちそれぞれの心の中にも、福音のことばが預けられています。最後に出てくる、「私が王になるのを望まなかった者たちは殺してしまえ」という言葉は、あまりにも残酷に聞こえます。しかしイエス・キリストが救い主であることを知らないままに歩み続ける人々は、最後には罪のさばき、永遠の滅びが待っていることを聖書はあらゆる箇所で警告しています。だからこそ、忠実なしもべが必要とされているのです。私たちは知らせなければなりません。人々に知らせなければなりません。そのために私たちは、しもべとして先に救われたのです。私たちにゆだねられた一ミナ、たかが一ミナ、されど一ミナ、救いのみことばを人々に伝えていきましょう。2017 新日本聖書刊行会
