聖書箇所 『創世記』20章1-18節 1アブラハムは、そこからネゲブの地方へ移り、カデシュとシュルの間に住んだ。ゲラルに寄留していたとき、2アブラハムは、自分の妻サラのことを「これは私の妹です」と言ったので、ゲラルの王アビメレクは、人を遣わしてサラを召し入れた。3その夜、神が夢の中でアビメレクのところに来て、こう仰せられた。「見よ。あなたは、自分が召し入れた女のために死ぬことになる。あの女は夫のある身だ。」4アビメレクは、まだ彼女に近づいていなかった。そこで彼は言った。「主よ、あなたは正しい国民さえも殺されるのですか。5彼が私に『これは私の妹です』と言ったのではありませんか。彼女自身も『これは私の兄です』と言いました。私は、全き心と汚れのない手で、このことをしたのです。」6神は夢の中で彼に仰せられた。「そのとおりだ。あなたが全き心でこのことをしたのを、わたし自身もよく知っている。それでわたしも、あなたがわたしの前に罪ある者とならないようにした。だからわたしは、あなたが彼女に触れることを許さなかったのだ。7今、あの人の妻をあの人に返しなさい。あの人は預言者で、あなたのために祈ってくれるだろう。そして、いのちを得なさい。しかし、返さなければ、あなたも、あなたに属するすべての者も、必ず死ぬことを承知していなさい。」8翌朝早く、アビメレクは彼のしもべをみな呼び寄せ、これらのことをすべて語り聞かせたので、人々は非常に恐れた。9アビメレクはアブラハムを呼び寄せて言った。「あなたは何ということを私たちにしたのか。私がいったい、罪となるどんなことをあなたにしたというのか。あなたが、私と私の王国に大きな罪をもたらそうとするとは。あなたは、してはならないことを私にしたのだ。」10また、アビメレクはアブラハムに言った。「あなたはなぜ、こんなことをしたのか。」11アブラハムは答えた。「この地方には、神を恐れることが全くないので、人々が私の妻のゆえに私を殺すと思ったのです。12また、本当に、あれは私の妹、私の父の娘です。でも、私の母の娘ではありません。それが私の妻になったのです。13神が私を父の家から、さすらいの旅に出されたとき、私は彼女に、『このようにして、あなたの真実の愛を私に尽くしてほしい。私たちが行くどこででも、私のことを、この人は私の兄です、と言ってほしい』と言ったのです。」14アビメレクは、羊の群れと牛の群れと、男女の奴隷たちを連れて来て、アブラハムに与え、またアブラハムの妻サラを彼に返した。15アビメレクは言った。「見なさい。私の領地があなたの前に広がっている。あなたの良いと思うところに住みなさい。」16サラに対しては、こう言った。「ここに、銀千枚をあなたの兄に与える。これはあなたにとって、また一緒にいるすべての人にとって、あなたを守るものとなるだろう。これであなたは、すべての人の前で正しいとされるだろう。」17そこで、アブラハムは神に祈った。神は、アビメレクとその妻、また女奴隷たちを癒やされたので、彼らは再び子を産むようになった。18【主】が、アブラハムの妻サラのことで、アビメレクの家のすべての胎を堅く閉じておられたのである。「信仰の父」と呼ばれるアブラハムですが、生涯の中で何度も失敗をしています。今日の聖書箇所も、その一つです。そして覚えていただきたいことは、今日の物語は、アブラハムがソドムのロトのために神様にとりなした出来事と、あなたのひとり子イサクをいけにえにささげよという神様の命令に従った出来事、この偉大な信仰の勝利を描く二つの山のあいだに起きたことであったということです。アビメレクの前に、必死になってうその言い訳をするアブラハムの姿は、これが本当に前後に描かれるアブラハムと同じ人物かと疑うほど、情けない気持ちにさせられます。 しかし聖書は、私たちの信仰を励ますために書かれました。私たちもアブラハムと同様、信仰生活の勝利の頂にまで近づいたと思っていたら、次の瞬間にはとんでもない罪や失敗を犯してしまうことがあります。しかもアブラハムは、このたびはゲラルの王アビメレクに対して嘘を語りましたが、何年か前にはエジプト王ファラオに対しても、同じような嘘をついて、同じような結末になっているのです。私たちも罪を犯してしまったときには、「ごめんなさい、もうしません」と神様に悔い改めるのですが、翌日には「またやってしまいました、ごめんなさい」と祈ることもしばしばあります。しかし安心してください。聖書の中には、「仏の顔も三度」という言葉はありません。私たちが何度同じ罪や失敗を犯しても、私たちがそれを神の前に告白するならば、神は必ずその罪をゆるしてくださいます。ですから私たちはアブラハムの失敗を通して、同じ失敗を犯してしまう弱さと同時に、必ず罪をゆるして下さる救いの恵みというものにも、忘れずに目を留めていきましょう。 バプテスト教団の牧師が教えてくれたジョークです。アメリカの教会では、一回に何十人もの人々が一緒にバプテスマを受けるということが珍しくなく、ハワイのバプテスト教会では、ワイキキの海岸でたくさんの人々がまとめて洗礼式を行います。一人の小さな男の子が、自分のお母さんに「どうしてみんな洗礼を受けるのか」と尋ねました。お母さんは答えました。「それはね、イエス様を信じて、罪を洗い清めていただくためなのよ」。するとその子はとたんに青ざめて、こう叫んだそうです。「だめだよ！こんなにたくさんの人の罪が流れちゃったら、ハワイの海が汚れてしまうよ」。 あくまでもジョークですが、しかし多くの人々は、この男の子のような、罪は汚れたものという純粋な感覚を失ってしまっているかもしれません。それは福音を知らない未信者だけではなく、クリスチャンも例外ではありません。自分自身を神様のきよいみことばに照らす者は、自分の汚れを知っており、かつそれがイエスの十字架によってすべて赦されたという恵みを知っています。しかし、神のことばではなく、他人の言葉や行動ばかりを見ている者は、自分の罪の大きさがわからなくなります。ものさしが曲がっているからです。そしてこれぐらいの罪ならいいだろうという妥協の連続に陥っていってしまいます。そのようなクリスチャンにならないために、私たちは、罪が奪っていく大切なものを三つ、今日の聖書箇所から見ていきましょう。 まず第一に、罪は、私たちと神さまとの関係を損ないます。アビメレクが、アブラハムの嘘を信じて、サラをそばめとして召し入れた夜、神はアビメレクの前に現れてさばきを宣告しました。それが３節から７節までのやりとりですが、じつはこのやりとりの中で、神はアブラハムのことを「あの人」、サラのことを「あの女」と呼び、ただの一言も名前をもって呼ぼうとしません。ここには、私たちの罪が、神と私たちとのあいだにあるはずの親密さを損なう姿が書かれています。神様にとって、イエス・キリストを信じた私たちクリスチャンは、一人の例外なく、自慢の息子であり、自慢の娘です。それは、神のひとりごであるイエスが代わりに死んでくださったほどの者、つまり私たちは、神にとって誇りであり、冠であるからです。神は、私たちの名前をあげて世の人々に伝えたいと願うほどにうずうずしている、やや俗っぽい言い方をしていますが、これはそのとおりなのです。しかし私たちが罪を犯し、しかもそれを認めようとしないならば、神は私たちの名前を出すことを恥じます。アビメレクに対して神は本来、アブラハムとサラをご自分の自慢の民として証ししたかったはずです。しかし彼ら夫婦の罪が、神からその喜びを奪ってしまいました。私たちは、罪と聞くと、自分に対するさばきを連想しがちですが、それ以前に、罪が神様ご自身を悲しませ、傷つけているということを忘れてはなりません。神様がもう一度喜びを取り戻すためには、私たちの方から神のほうへ近づき、悔い改めることです。 第二に、罪は私たちから証しの機会を奪います。救われたと言いながら、罪を犯し続けているならば、その救いはなんと浅いことでしょうか。罪の重荷を隠しながら、キリストを証ししていこうとしても、その笑顔は作られた笑顔、その喜びは偽りの喜びでしかありません。アブラハムが、この嘘の間、どこまで罪の呵責に苦しんだかはわかりません。しかし彼の罪は、アビメレクに対する証しの機会を奪ってしまった。それでも神の民かというあざけりを人々の間に生んだことでしょう。しかし私たちは罪を犯したとき、それを心に示されたならば、すぐにそれを主に告白しましょう。その罪は、イエス・キリストによって確かにきよめられるのです。その確信の中で、私たちは心から喜んで主を伝えていくことができます。周りの家族や人々に対し、偽りでない、本当の喜びをもって、イエスという名前を伝えていくことができます。 第三に、罪は家族をもまきこんでいきます。５節のアビメレクの言葉は衝撃的です。「彼が私に『これは私の妹です』と言ったのではありませんか。彼女自身も『これは私の兄です』と言いました」。アブラハムは、サラを自分の罪に巻き込み、サラは自ら偽りに荷担する者にさせてしまいました。罪は私たち個人だけでなく、家族をも闇に引き込みます。罪は、人から人へ、家族から家族へと闇を増殖させていきます。私たちがもし今罪を犯しているなら、それを神に告白しましょう。そのままにしておくならば、それは自分よりもむしろ家族を苦しめていくものになるかもしれないのです。 しかし神に感謝します。確かに私たちは罪を犯しますが、それでも私たちは神の子どもであるという事実は、決して揺るがないからです。神はアブラハムの罪にもかかわらず、アブラハムのことを「預言者」と呼びました。うそつきが神のことばをあずかる預言者である！そんなことがあり得るでしょうか。しかし神ご自身がそう言われるのです。そして神は、アブラハムがその嘘によって汚した口から、とりなしの祈りがささげられるのであれば、わたしはその祈りを必ず受け入れるということを約束されました。 信仰者であっても、罪を犯すことがあります。しかし大事なのは、罪を犯さないことではありません。罪を犯しても、そのたびにそれを神様の前に悔い改めることです。単に口先だけでごめんなさいというのではなく、自分の犯した罪の大きさをしっかりと見つめ、それを神の前に確かに告白し、心に刻みつけるということです。もし私たちが罪を告白するならば、神はその罪を必ず赦してくださいます。そして赦すとは、もう決してそれに目を留めず、思い出さないということです。私たち人間は許すと宣言しても、いつまでもそれを覚えているものですが、神は違います。イエスの血によって赦すと宣言してくださるとき、その罪ははじめからなかったものとして取り扱ってくださいます。 だから私たちは、同じ罪を何度も犯し、そのたびにそれを悔い改めたとしても、神様から「またやったのか、馬鹿者」と呼ばれることは決してありません。どんな罪であったとしても、悔い改めるならば、キリストの十字架はそれを完全に赦すことのできます。神に対して、兄弟姉妹に対して、家族や知人に対して、振り返っていない罪はないかどうか、聖霊が呼び起こしてくださるように祈りましょう。一人ひとりの歩みが、罪をきよめられた喜びと確信の中にある一週間となりますように。2017 新日本聖書刊行会
