聖書箇所 ヨハネ21章15～25節 15彼らが食事を済ませたとき、イエスはシモン・ペテロに言われた。「ヨハネの子シモン。あなたは、この人たちが愛する以上に、わたしを愛していますか。」ペテロは答えた。「はい、主よ。私があなたを愛していることは、あなたがご存じです。」イエスは彼に言われた。「わたしの子羊を飼いなさい。」16イエスは再び彼に「ヨハネの子シモン。あなたはわたしを愛していますか」と言われた。ペテロは答えた。「はい、主よ。私があなたを愛していることは、あなたがご存じです。」イエスは彼に言われた。「わたしの羊を牧しなさい。」17イエスは三度目もペテロに、「ヨハネの子シモン。あなたはわたしを愛していますか」と言われた。ペテロは、イエスが三度目も「あなたはわたしを愛していますか」と言われたので、心を痛めてイエスに言った。「主よ、あなたはすべてをご存じです。あなたは、私があなたを愛していることを知っておられます。」イエスは彼に言われた。「わたしの羊を飼いなさい。18まことに、まことに、あなたに言います。あなたは若いときには、自分で帯をして、自分の望むところを歩きました。しかし年をとると、あなたは両手を伸ばし、ほかの人があなたに帯をして、望まないところに連れて行きます。」19イエスは、ペテロがどのような死に方で神の栄光を現すかを示すために、こう言われたのである。こう話してから、ペテロに言われた。「わたしに従いなさい。」 20ペテロは振り向いて、イエスが愛された弟子がついて来るのを見た。この弟子は、夕食の席でイエスの胸元に寄りかかり、「主よ、あなたを裏切るのはだれですか」と言った者である。21ペテロは彼を見て、「主よ、この人はどうなのですか」とイエスに言った。22イエスはペテロに言われた。「わたしが来るときまで彼が生きるように、わたしが望んだとしても、あなたに何の関わりがありますか。あなたは、わたしに従いなさい。」23それで、その弟子は死なないという話が兄弟たちの間に広まった。しかし、イエスはペテロに、その弟子は死なないと言われたのではなく、「わたしが来るときまで彼が生きるように、わたしが望んだとしても、あなたに何の関わりがありますか」と言われたのである。24これらのことについて証しし、これらのことを書いた者は、その弟子である。私たちは、彼の証しが真実であることを知っている。 25イエスが行われたことは、ほかにもたくさんある。その一つ一つを書き記すなら、世界もその書かれた書物を収められないと、私は思う。「ヨハネの子シモン。あなたは私を愛していますか」。イエス様は、ペテロに同じ質問を三回繰り返しました。それは彼を責めるためではなく、彼の傷をいやすためです。三回繰り返された裏切りは、三回繰り返された「あなたを愛します」という告白によって、上書きされました。私たちの信仰告白は、人間の自己満足ではなく、神が与えてくださる、力あるものです。ペテロの人間的な過ちは、「われ主を愛す」という信仰告白によって、完全に過去のものとされました。神が書き換えたものは、サタンでさえ、それをほじくり返して私たちの心を責めるということはできません。ペテロは、三度の告白をもって、「わたしの羊を飼いなさい」という、はじめの命令にもう一度生きる者となりました。 しかし次の瞬間、イエス様の唇からは不吉な言葉が飛び出しました。18節をご覧ください。「まことに、まことに、あなたに言います。あなたは若いときには、自分で帯をして、自分の望むところを歩きました。しかし年をとると、あなたは両手を伸ばし、ほかの人があなたに帯をして、望まないところに連れて行きます」。ヨハネはこの言葉を次のように説き明かしています。「イエスは、ペテロがどのような死に方で神の栄光を現すかを示すために、こう言われたのである」と。 クリスチャンの間に残る伝説では、晩年のペテロはローマ帝国に捕らえられて、逆さ十字架につけられて殺されたそうです。そのような自分の死を予告されたとき、ペテロは何を思ったでしょうか。聖書はそれを記していません。ただこう書き残されているだけです。「こう話してから、ペテロに言われた。『わたしに従いなさい』」と。 「わたしに従うこと」、それはわたしの十字架を背負って生きる、ということに他なりません。それは、たとえイエス・キリストのために傷つけられ、殺されることがあったとしても、それでも十字架を背負い続けるということです。それは牧師にだけ課せられたものでしょうか。だとしたら、十字架は牧師だけが背負うものになります。しかしイエス様は、別のところでこう語られていました。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負って、わたしに従って来なさい」。「だれでも」とあるからには、それは特定の職業にではなく、すべての人に対して向けられている言葉であるわけです。つまり、あらゆるクリスチャンにあてはまる言葉なのです。 たとえ自分の最後がどんなに悲惨な死に方であったとしても、地上の死は私たちとイエス様を引き離すことはできません。そしてペテロの死が、たとえ残酷な拷問を受けながら死んでいくものであったとしても、聖書は言うのです。「どのような死に方で神の栄光を表すかを示すために」と。 クリスチャンの死は、それが人の目には知られないようなものであったとしても、「神の栄光を表」します。世の人々は死を恐れ、ひとりで死にゆくことを嫌い、葬式を飾り立てて死を隠します。しかしクリスチャンは、死を通して神の栄光を表すことができる。死さえも、私が神よりいただいた永遠のいのちに何の手出しもできないことを人々に向かって明らかにすることができる。これはクリスチャンの特権です。イエス様はペテロに力強く命じました。「わたしに従いなさい」。それはペテロだけへの命令ではありません。主は、他ならぬあなたに向かって言われています。「わたしに従いなさい」。たとえあなたの人生の終わりがどのようなものであったとしても、あなたがなすべきことはただひとつ、「わたしに従うこと」だけだ、と。 でも、私たちは弱い者です。従いたいと願いながら、ついイエス様から目を離してしまう弱さを持っています。ペテロも同じでした。「わたしに従いなさい」という、イエス様のまっすぐな瞳から、彼は視線をそらせてしまいます。彼の目に飛び込んできたのは、イエスが愛された弟子、すなわちヨハネの姿でした。ペテロは主に尋ねました。「主よ。この人はどうですか」。私がそのような死に方をするのであれば、ヨハネはどんな死に方をするのですか、と。 伝道者の書11章4節にはこういう言葉があります。「風を警戒している人は種を蒔かない。雨雲を見ている人は刈り入れをしない」。風向きや空模様を気にしすぎるならば、それは、神が与えようとしておられる祝福を失っていきます。ある時は風を見る。ある時は他人を見る。またある時は自分の欠点にばかり目をとめ、周りの環境を見て、ため息をつく。私自身もまた、そうです。他の教会と比較し、他の夫婦と比較し、自分を責め、家族を責めてしまうことがあります。しかしイエス様は、みことばを通して私たちに言われるのです。「それがあなたに何の関わりがありますか。あなたは、わたしに従いなさい」と。もし他人の信仰を見て自分の信仰を卑下しているなら、それはやめましょう。 他人の生活を見てうらやみ、他人の人生を見て自分をおとしめることなど、何の意味もありません。イエス様が求めていることはただ一つ、「わたし、イエス・キリストから目を離さないでいなさい」ということ。十字架を背負って、目の前を歩いているイエス様の背中を見つめながら、決して目を離すことなく、自分の十字架を背負い続けていくならば、私たちは約束されている栄光の冠を受け取ります。 神は、ご自分の愛する者たちには、それぞれに、違った人生を用意しておられます。ペテロはヨハネにはなれないし、ヨハネもペテロにはなれません。同じように、私はペテロになる必要はないし、他の誰かの複製品のようなクリスチャンになる必要はありません。尊敬し、ああなりたいと思いはしても、実際には同じものにはなれないし、なる必要もない。イエス様がペテロに語った、「年を取ると、ほかの人があなたに帯をして、望まないところに連れて行く」という言葉は、ペテロが最後には拷問を受けて死んでいった姿を表しています。一方ヨハネは、最後にはパトモス島という島に流されて、そこで生涯を終えました。しかし彼は、そこで記したヨハネの黙示録の中で、「私は神のことばとイエスのあかしとのゆえに、パトモスという島にいた」と書いています。彼にとって、権力者に捕らえられ、島流しにあったことも、それは神の恵みと証しのためでした。ペテロとヨハネは、与えられた人生は違いましたが、二人ともイエスから目を離さず、イエスに従ってこの地上を去っていったのです。 そして神は、私たち今日に生きるキリスト者にも同じことを求めておられます。他の人の信仰をまねたりうらやんだりする必要はない。私たちがまねるべきお方はただイエス・キリストのみ。見つめ続けるお方はただイエス・キリストのみ。イエス様は今日も、私たちに呼びかけます。「あなたは、わたしに従いなさい」と。最後に、パウロの言葉を紹介して、説教を終わります。「もし生きるなら、主のために生き、もし死ぬなら、主のために死ぬのです。ですから、生きるにしても、死ぬにしても、私たちは主のものです」。私たちは誰のために生きて、誰のために死ぬのでしょうか。あなたの人生をただキリストに置くときに、あなたも、あなたの家族も救われます。キリストから目をそらさずに歩んでいきましょう。2017 新日本聖書刊行会
