こんにちは。豊栄キリスト教会牧師の近 伸之です。
礼拝メッセージを音声や動画でネット公開している先生は少なくありませんが、私のように動画と原稿両方というのはあまりないようです。
原稿を公開することで、様々なリスクを負います。著作権のあるものや間違った内容を引用して、批判される恐れもあります。
しかし今日、多くの教会で、牧師によるハラスメントや誤った聖霊理解が横行していることを聞いています。
ネットを通して、外部のクリスチャンの方にもこの教会の説教をチェックしていただくことで、健全性を証しできると考えています。
とはいえ原稿どおりに話していないこともよくあります。今日の説教もそうですね。
動画も見ていただけると幸いです。週報はこちらです。
聖書箇所 『士師記』16章4-31節
序．
司会者には、ずいぶんと長い聖書箇所を読んでいただき、感謝いたします。
今日は旧約聖書の物語から、サムソンというひとりの信仰者の生き様あるいは死に様を通して、私たちの信仰について考えましょう。
とは言いましても、「信仰者」という言葉のイメージからはまるで遠い、サムソンの生活ぶりです。
サムソンは、生まれる前から神様に選ばれて、生まれた時から神様に人生をささげられた、ナジル人という、特別な人でした。
神様の祝福として、彼は驚くような怪力が与えられていました。しかし彼は、与えられた力を正しく用いることができません。
怪力をもてあましながら、このデリラという、魅力的ではあるが危険な心を持っている女性と関係を結ぶ、ただれた生活を過ごしていました。
サムソンの悲劇は、自分自身を知らなかったということに尽きます。
まず彼は、自分の中に弱さがあるということを知りませんでした。サムソンがデリラの本心に気づいていなかったはずがありません。
デリラはいきなり、「どうすればあなたを縛って苦しめることができるのでしょう」と直球で聞いてきます。
いくらだらしない男でも、これで気づかないはずはありません。
しかし彼の愚かさは、デリラの思惑を知りながら、自分は大丈夫だと考えて、いわば危険なゲームを楽しんでいたところにあります。
自分の中にある弱さを知らない、それがサムソンの愚かさです。
１．
ここにおられる方々は、信仰者として、あるいは救いを求めている人として、正しく生きていくことを願っていることでしょう。
しかし私たちは、どんなに正しく生きていきたいと願っていても、誘惑に対してあまりにも弱い者なのだということを肝に銘じなければなりません。
男性は、女性の美しさに対して弱く、女性は男性の優しさに対して弱く、罪を犯してしまいやすいものです。
たとえ性的誘惑に対しては強くても、金銭への誘惑、あるいは依存症に繋がるアルコールやギャンブルに対してあっさりと負けてしまう人がいます。
あるいはこれらに対してまったく動じないとしても、自分は正しい、ということを主張するあまり、人間関係に失敗する人もいます。
私たちは、自分が弱い者なのだということを知らなければなりません。
京都の観光名所のひとつに、竜安寺の石庭というものがあり、小石を敷き詰めた庭の中に、全部で15個の庭石が配置されています。
しかしどこから見ても、必ず一つの石がほかの石に隠れてしまい、15個全部を一度に見ることはできないそうです。
人間とはまさにそのようなもので、自分のすべてを知り尽くしている者はひとりもおりません。
だれもが必ず、どこか弱さを抱えています。そして、その弱さがいったい何なのか、自分でも見えていないのです。
２．
すべての人は、自分の弱さがわかりません。そしてすべての人は、自分の強さもわかりません。
サムソンがまさにその典型でした。彼はデリラの誘惑に屈し、ついに自分の怪力の秘密を明かします。
それは、ナジル人としての髪の毛にある、と。「もし私の髪の毛がそり落とされたら、私の力は去り、私は普通の人のようになろう」と。
しかし彼自身、誤解していました。髪の毛に不思議な力があるということではないのです。
母の胎内にいるときから、ナジル人として神にささげられていたという、神様との特別な関係そのものに力があったのです。
彼は、髪の毛を切り落としたことで力を失ったのではなく、秘密を話して、神様との特別な関係を捨てたゆえに、力を失ったのです。
「礼拝に出席すれば祝福される」といったことばがクリスチャンのあいだで言われることがあります。
しかしそれは正しい表現ではありません。「自分の生活の中で、神様との関係を第一とするときに祝福される」のです。
このように日曜日の礼拝を守ること、それが、私たちが自分の生活の中で神様との関係を第一として証しです。
しかし礼拝に出席すること自体に、何か力があるわけではありません。
たとえ礼拝に出席しても、そこで心を神様以外のものに向けて過ごしているならば、そこには何も生まれません。
しかし今、この礼拝の中で、祈り、賛美し、神の言葉を心に刻み、自分の一週間を神様にささげる決意をするならば、私たちは力を受けます。クリスチャンが、自分に与えられている力の秘密を正しく知るとき、信仰は強くされ、誘惑に勝つ力が与えられます。
３．
自分の弱さも、強さも知らなかった、哀れなサムソン！
無力となった彼は目をえぐられたあげく、ペリシテ人の町ガザへと連行されていきました。
牢の中で臼をひきながら、人生の最後を待つ屈辱に満ちた毎日でした。しかしそこにも、神のご計画が働いていたのです。
残された日々の中で、彼は初めて自分を見つめ、神と話し、悔い改めました。
髪の毛がまた伸び始めた、という言葉は、彼が神様との関係を少しずつ取り戻したことの象徴です。
彼を誘惑へといつも駆り立てていた肉の目がえぐられたことで、彼は心の目で神様を見つめることができるようになりました。
イエス・キリストは、人々にこういう言葉を語っています。
「もし、あなたの目があなたのつまずきを引き起こすのなら、それをえぐり出しなさい」（マルコ9:47a）。
これを文字通り実践できる人はいないでしょう。
しかし、クリスチャンは、今までの人生のどこかで何か大切なものを失い、それによって神様に出会ったという経験をしています。
それは必ずしも劇的な経験を意味しません。
子どもの頃から持っていた思い込みに近いものが、教会に来て取り去られた、そんな場合もあります。
しかしいずれにしても、私たちが心から何かをえぐられるような経験をすることがあり、もしそれが私たちの罪深い行いが生んだものだとしても、
それでも神様はその経験を通して、私たちを悔い改めに導き、いのちを与えてくださるお方なのです。
結．
サムソンの人生を支配していた過ちは、自分自身を知らないことでした。自分の弱さを知らず、そして自分の強さも知りませんでした。
しかし彼はすべてを失ったあと、牢獄の中で神と向き合いました。
その中で彼は、生まれる前から神様にささげられていた、ナジル人である自分自身、その弱さも強さも知ったのです。
そして神はサムソンを人生の失敗者で終わらせることはありませんでした。
神殿を支える柱をつかみながら祈った彼の祈りを、神様は聞いてくださいました。
サムソンの最後は、敵であるペリシテ人を道連れにして、それは彼が生前に倒したペリシテ人の数よりも多かったと、聖書は記します。
しかし今日の説教を閉じるにあたり、私たちは次のことを心に思いましょう。
神様が、惰眠をむさぼっていたサムソンさえも用いてくださった事実は、決して惰眠がみこころであったということではありません。
むしろ逆です。
もしサムソンが、もっと早く自分が何者であるかに気づいていたら、神さまはまったく別のかたちでの勝利を備えてくださったはずです。
神は私たちひとり一人に期待しておられます。私たちに聖霊を与えて、私たちを通してご自分の働きをなされようとしておられます。
ならば、私たちはみことばを通して自分を整えて、私たちをあなたの働きのために用いてください、と求めようではありませんか。
サムソンの人生を通して、私たちの上に働いてくださる神様の恵みをかみしめる一週間といたしましょう。
